Was ‘We Gaan Ze Halen’ een zinloze actie? ‘Ze laten zien dat een andere wereld mogelijk is’ #wegaanzehalen

Het vliegtuig van actiegroep We Gaan Ze Halen vloog zonder vluchtelingen terug naar Nederland. Was hun actie eigenlijk wel effectief, of uiteindelijk toch zinloos? 

Ze waren woensdag nog op Lesbos om met vluchtelingen en vluchtelingenorganisaties te praten, maar donderdag gaan ook de actievoerders van We Gaan Ze Halen terug naar huis. De terugreis gaat met een ander vliegtuig dan ze hadden gehoopt: het doel om 189 vluchtelingen vanaf Lesbos met een door crowdfunding gefinancierd vliegtuig mee te nemen naar Nederland, werd niet bereikt. Onder de streep is er niets veranderd, en de 50.000 euro die het vliegtuig kostte ging in rook op. Is een actie als deze eigenlijk wel zinvol?

Woensdag is er bij het homomonument in Den Haag een slotmanifestatie. WGZH-voorman Rikko Voorberg en zijn collega’s zullen via videoverbinding de aanwezigen toespreken. Daar zal het niet gaan over de effectiviteit van de actie, want die staat volgens Voorberg buiten kijf, vertelt hij via de telefoon.

“Wat wij zinloos vinden is dat zowel de Griekse als de Nederlandse regering vijf jaar lang de tijd hebben gehad om op een humanere manier met vluchtelingen in Griekenland om te gaan, maar niks hebben gedaan. We hebben gezien hoe ze de hoop platslaan. Wij zeggen: die hoop is er wel, daardoor zie je mensen ook weer in beweging komen.” Volgens Voorberg is de organisatie er altijd eerlijk over geweest dat de kans dat 189 vluchtelingen mee terug zouden gaan, klein was. “We hebben nooit beweerd dat ons dat zou lukken. We wilden relocatie op de agenda zetten, en dat is wel gelukt. In Nederland stond het in alle kranten, en het is ook in het Griekse parlement besproken.”

De zin van politiek handelen ligt in het handelen zelf

“Ik zou de actie zeker niet als zinloos betitelen”, zegt filosoof Nanda Oudejans van de Universiteit van Amsterdam. Als argument haalt ze het werk van de Duitse filosoof Hannah Arendt (1906-1975) aan. “Arendt schreef veel over politiek handelen. De zin van politiek handelen is volgens haar niet gelegen in het op voorhand berekenen of je acties succes zullen hebben of zullen falen, nee: de zin van politiek handelen ligt in het handelen zelf. Daarmee laat je zien in welke wereld je graag zou willen leven. De uitkomsten van dit soort acties zijn altijd onverwacht, onvoorspelbaar en onvoorzien. Denk bijvoorbeeld aan de demonstraties tegen de Berlijnse Muur in de jaren tachtig: de demonstranten hadden nooit verwacht dat de muur zo snel zou vallen.”

Arendts visie houdt verband met het begrip ‘nataliteit’, oftewel opnieuw geboren worden, zegt Oudejans. “Daarmee bedoelde ze dat we elke dag opnieuw de kans hebben om een nieuw begin te maken, om een rechtvaardigere wereld te creëren. De zin van We Gaan Ze Halen ligt in het feit dat ze laten zien dat die andere wereld mogelijk is. Ze stellen een ander narratief voor, namelijk dat we een samenleving willen zijn waar vluchtelingen welkom zijn. Dat staat tegenover het huidige narratief van een restrictief migratiebeleid.”

Strijden voor recht en gerechtigheid

Volgens Voorberg is het vooral aan de mensen die de actie hebben gesteund om te bepalen of deze geslaagd is of niet. ”Voor mij is het belangrijk wat iemand als rabbijn Soetendorp zegt, wat Samuel Lee, de theoloog des Vaderlands zegt”. Voorberg verwijst naar de brief aan staatssecretaris Ankie Broekers-Knol die werd ondertekend door een aantal religieuze voorgangers. “Zij hebben nooit gezegd: wij steunen deze actie omdat er 189 mensen gered zullen worden. Ze vinden het zinnig, punt. Ze willen deel uitmaken van een beweging die strijdt voor recht en gerechtigheid.”

Bron: Trouw

No More Moria Manifestatie Koekamp Den Haag #wegaanzehalen

Er is maar één humane oplossing voor de mensen in de vluchtelingenkampen in Griekenland: evacuatie en relocatie naar de andere lidstaten van Europa. Naast grote petities en demonstraties was er deze week het vliegtuig dat door Nederlandse burgers naar Lesbos werd gestuurd. Een ultieme uitdrukking van het ongenoegen van de burgers met het huidige Nederlandse relocatie aanbod. Het vliegtuig werd aan de grond gezet in Athene omdat ‘dit niet de manier zou zijn’. STUUR DAN ZELF EEN VLIEGTUIG is onze ondubbelzinnige oproep. Het is terecht dat de afgelopen dagen het thema van relocatie en evacuatie het nieuws heeft beheerst. Regeringen geven aan dit graag onderling te regelen, maar burgers nemen geen genoegen met lelijke deals als de 100 tegen 100 van het Nederlandse kabinet en met een nieuw Moria 2 dat opnieuw voor eindeloze ellende zorgt voor al die mensen die in Europa bescherming zoeken.Kom ook naar Den Haag. Breng spandoeken en borden mee en laat deze boodschap luid en duidelijk zien en horen. Sprekers zijn onder andere Eduard Nazarski van Amnesty International, Sahar Shirzad, de dokters Sanne en Steven van SOS Moria, Lekendominicaan Erik Borgman, Schrijver en Spreker Ahmad Al-Sadeq. Ook het team van We Gaan Ze Halen zal middels een live videoverbinding vanaf Lesbos aanwezig zijn.

We zoeken ook nog vrijwilligers die willen helpen om alles zo ordelijk mogelijk te laten verlopen. Ben je in de gelegenheid om te helpen?
Mail ons op events@wegaanzehalen.nl. Uiteraard houden we rekening met alle COVID-maatregelen. Dus brengt naast je spandoek ook een mondkapje mee.

Waar: op het grasveld bij het internationaal homomonument, vlak bij den Haag CS

Wanneer: Woensdag 07 oktober vanaf 18:00 uur

Zie voor meer info hun de website van We Gaan Ze Halen

‘We Gaan Ze Halen’ tóch op weg naar Lesbos #wegaanzehalen

We Gaan Ze Halen is tóch op weg naar Lesbos. Alleen zonder vliegtuig. Dat strandde eerder in Athene

De Nederlandse activisten van de groep We Gaan Ze Halen, die eerder vandaag met hun vliegtuig in Athene strandden, zijn zonder vliegtuig op weg naar Lesbos. Het gecharterde toestel waarmee zij 189 vluchtelingen wilden ophalen van Lesbos heeft Griekenland verlaten.

Nadat iedereen van We Gaan Ze Halen op het vliegveld van Athene verhoord was en een coronatest onderging, kregen de negen activisten hun paspoort terug. Nu willen zij vanuit Athene een nachtelijke veerpont naar Lesbos nemen. ,,We gaan daar alsnog naartoe, ondanks dat ons vliegtuig is afgenomen”, zegt een woordvoerder. Op Lesbos wil de organisatie met vluchtelingen spreken, grotendeels om aan Nederland te laten zien hoe slecht de omstandigheden zijn in het nieuwe vluchtelingenkamp.

Ambassade

De actie is van symbolische aard, want zonder vliegtuig kunnen zij geen vluchtelingen meenemen naar Nederland. ,,We willen als punt maken dat een luchtbrug echt nodig is, of het nu met ons vliegtuig is of een ander. We willen laten zien wat daar plaatsvindt en dat Nederland hier verantwoordelijkheid voor moet nemen.” 

Inmiddels heeft de groep contact gehad met de Nederlandse ambassade in Griekenland. Die zegt hen niet verder te kunnen helpen. De Griekse autoriteiten hebben nog niet laten weten waarom het vliegtuig van de organisatie op het laatste moment werd geweigerd.

Vluchtelingen

Het door de actiegroep We Gaan Ze Halen gecharterde vliegtuig vertrok maandagochtend uit Nederland. Hun doel was om 189 vluchtelingen op te halen uit voormalig kamp Moria. Dat kamp werd enkele weken geleden verwoest door een brand. Nederland besloot vijftig alleenstaande kinderen en vijftig kwetsbare migranten op te vangen. 

De actiegroep vindt dat te weinig. Staatssecretaris Ankie Broekers-Knol (Asiel) keurde het plan vrijdag af, liet ze in een brief aan de actiegroep weten.

Zie voor meer info hun de website van We Gaan Ze Halen

Woensdag Avond Wake voor #Moria 16 september 20:30 uur

Woensdag Avond Wake voor #Moria
Datum: Woensdagavond 16 september 2020, vanaf 20:30 uur
Locatie: Plein, Den Haag

In de avond en de nacht van woensdag 16 september zal er een wake plaatsvinden voor op het Plein, voor de ingang van de Tweede Kamer, om de aandacht van de Kamer te vragen voor acute noodsituatie van de vluchtelingen op Lesbos. De Wake wordt georganiseerd door Stichting We gaan Ze Halen, die deze week een vliegtuig aan het crowdfunden is om alvast aan een luchtbrug naar Lesbos te beginnen. 

Een wake is een inmiddels traditioneel middel van verzet door al dan niet religieuze organisaties om stil te staan bij het lot van mensen in nood, bijvoorbeeld in detentiecentra in Nederland. Juist nu, nét na de brand in kamp Moria, juist nú tijdens de Algemene Beschouwingen, doen we een moreel appèl op de volksvertegenwoordiging dat de evacuatie van de vluchtelingen op Lesbos topprioriteit moet hebben,’ aldus Bettelies Westerbeek, predikant in Den Haag en mede-organisator van de Wake.

Daarom waken tot het einde van de beschouwingen van woensdag, die tot vroeg in de ochtend kunnen duren. De allesvernietigende brand in Moria heeft inmiddels een week geleden plaatsgevonden en de opbouw van een ‘nieuw’ Moria is alweer in volle gang, tot grote frustratie van vele vluchtelingen op het eiland. De Nederlandse deal om 100 vluchtelingen over te nemen ten koste van 100 zeer kwetsbare vluchtelingen uit kampen buiten europa stuit aan alle kanten op grote kritiek. 

Doel
Het doel van de wake is gezamenlijk stilstaan bij 1) de ellendige situatie van vluchtelingen op Lesbos, 2) het kwalijke karakter van de bereikte politieke deal en 3) op te roepen tot of te bidden voor daadwerkelijke verbetering voor vluchtelingen op Lesbos en in andere vluchtelingenkampen in Europa. De oproep aan de politiek is onmiddellijk te beginnen met de evacuatie van vluchtelingen op Lesbos en een luchtbrug te openen. 

Ivm de richtlijnen en de veiligheid graag aanmelden: https://forms.gle/KiAfQPqK5R56V9PQA

Vanaf 20:30 uur verzamelen op t Plein te Den Haag.

Neem een (led) lichtje mee, draag een mondkapje en volg de richtlijnen van het RIVM
Updates en meer informatie op de Facebook eventpagina: 

https://www.facebook.com/events/344633133448145/

Contactgegevens:
Bettelies Westerbeek (Wake)
+31 6 24861671

Neo de Bono (Wake)
+31 6 34 196 796

Rikko Voorberg
+316 262 18 187 (WGZH)

Voor het vliegtuig van de We Gaan Ze Halen #luchtbrug zijn inmiddels meer dan 100 stoelen gedoneerd 🙏🧡

Luchtbrug steunen? Hier kun je doneren:
bunq.me/vliegtuigstoel

Waarom zijn de Algemene Politieke Beschouwingen zo belangrijk?
In de Algemene Politieke Beschouwingen (APB) worden in het parlement de hoofdlijnen van het kabinetsbeleid besproken. Daarbij wordt meestal veel aandacht besteed aan de overheidsfinanciën en sociaaleconomische onderwerpen. Er is zowel in de Tweede als Eerste Kamer een dergelijk debat, maar die in de Tweede Kamer heeft veel meer politieke betekenis.

Direct na Prinsjesdag gaan de fractievoorzitters in de Tweede Kamer in debat met elkaar en met de minister-president. Dat gebeurt als regel direct de woensdag en donderdag na Prinsjesdag, maar in 2013 vond het debat een week later plaats. In 2018 was het debat op woensdag en vrijdag vanwege een Europese Top waar de Minister-President naar toe wilde.

Waarom de wake voor Moria?
Kamp Moria op Lesbos is een overbevolkte vluchtelingenkamp wat onlangs eerst grotendeels afbrandde .Daardoor hebben ruim 12 duizend vluchtelingen geen onderdak meer. Afgelopen week woedde een nieuwe brand in het kamp waardoor ook de laatste delen ervan, die nog niet waren verwoest, verloren gingen.

De Nederlandse regering heeft vorige week besloten om wel honderd vluchtelingen uit het afgebrande vluchtelingenkamp Moria op het eiland Lesbos hier in ons land op te vangen. Het gaat om vijftig kinderen en vijftig mensen in gezinsverband met minderjarige kinderen. Bij de vijftig kinderen moet het wel gaan om alleenstaande minderjarigen jonger dan 14 jaar. Afgesproken is dat Nederland in ruil honderd minder asielzoekers via andere regelingen binnenhaalt. In totaal komen er dus niet méér asielzoekers, dat was een harde eis van de VVD.

Jaarlijks komen er vijfhonderd vluchtelingen op uitnodiging naar Nederland. Dat is een afspraak met de VN-vluchtelingenorganisatie UNHCR. De honderd die nu uit het migrantenkamp Moria komen, worden afgetrokken van dat afgesproken aantal.

Staatssecretaris Ankie Broekers-Knol (Asiel) benadrukt dat het uiteindelijk aan de Griekse regering is om te beslissen of de honderd personen uiteindelijk ook hierheen komen. ,,Wij bieden dit aan, maar zij nemen de beslissing.’’

Dit soort koehandel moet stoppen. Daarom deze wake voor Moria!

Kom je ook?

Woensdag Avond Wake voor #Moria
Datum: Woensdagavond 16 september 2020, vanaf 20:30 uur
Locatie: Plein, Den Haag

Waarom doet Geloven in Moerwijk mee aan de wake voor Moria?
Geloven in Moerwijk is een jonge huis-tuin-en-keuken-kerk in een wijk waar waar ook veel ‘vreemdelingen’, vluchtelingen met én zonder status zijn komen te wonen. Vreemdelingen, vluchtelingen die inmiddels vrienden geworden zijn en in sommige gevallen zelfs broeders en zusters.

Bijna zo lang als de wereld bestaat, zijn er mensen op de vlucht. Adam en Eva waren de eerste vluchtelingen, toen ze niet langer in het Paradijs mochten wonen. Totdat Jezus terugkomt zal dit zo blijven. In de Bijbel komen we veel verschillende vluchtelingen tegen.

Abraham, Isaäk en Jakob zijn alle drie tijdens hun leven gevlucht vanwege hongersnood (Gen. 12:10, 26:1, 42:1-2). We zouden hen nu economische vluchtelingen noemen.

Mozes is gevlucht omdat hij een Egyptenaar had gedood (Ex. 2: 11-15). Net als David is hij een voorbeeld van een politieke vluchteling.

En Jezus is de meest bijzondere vluchteling in de Bijbel. Als baby moest Hij vluchten naar Egypte (Mat. 2: 13-15). Aan het einde van Zijn leven vluchtten zijn volgelingen bij Hem vandaan. Zelf gaf Jezus zich vrijwillig over aan de soldaten die Hem zochten.

Lees hier hoe u mijn en ons werk kunt steunen

Preekfestival leert hoe veelzijdig het preken is

Leuk artikel over het Preekfestival wat afgelopen week voor het eerst gehouden werd en waar Bettelies Westerbeek van Geloven in Moerwijk  1 van de predikanten was

Preekfestival leert: protestants preken is veelzijdig

Honderden dominees en theologiestudenten verspreidden zich dinsdag over de Amersfoortse binnenstad. Ze kwamen voor het Preekfestival, dat overliep van de diversiteit.

Een wat oudere man met een oranje tasje staat vertwijfeld midden op straat op ’t Zand in Amersfoort. Een auto toetert, maar hij kijkt nauwelijks op van het plattegrondje dat hij vasthoudt.

Overal zag je ze, dinsdag in de binnenstad: deelnemers aan het Preekfestival, herkenbaar aan het oranje linnentasje dat ze bij aankomst cadeau kregen. Op acht locaties – vooral kerken – waren er workshops. Gevolg: veel ronddwalen en zoeken, langs terrasjes en schoenenwinkels. Reinier Sonneveld kwam te laat bij zijn eigen workshop.

Het festival – georganiseerd door zendingsbeweging IZB, de Protestantse Kerk in Nederland en diverse theologische opleidingen – was een succes. Meer dan 350 dominees en theologiestudenten meldden zich aan.

De diversiteit in het programma sprak tot de verbeelding, maar maakte het ook lastig. Dominee Mirjam Kollenstaart twitterde een afbeelding van het totaalschema rond, met vier sessies van tien parallelle workshops. Een ramp voor wie niet kan kiezen, merkte ze op.

In de eerste workshopronde vertellen theologen Reinier Sonneveld en Alain Verheij hoe het evangelie eigentijds vertolkt kan worden. Dat blijkt vooral te gaan over taal en de vraag in hoeverre je jargon moet vermijden.

Volgens Verheij moet je preken in taal die je ook in de supermarkt zou gebruiken. ‘Ik hoorde in Amersfoort een dominee die tijdens de dienst een heel leuk gesprek met de kinderen had. Ik dacht: dat wordt wat. Toen begon zijn preek en was het ineens heel anders. “Wat betekent dat voor u, voor jou, voor mij?” zei hij. Dat zeg je toch ook niet als je in de bus stapt?’

Sonneveld wil woorden als ‘zonde’ mijden. ‘Ik spreek over gewonde mensen, kapotte mensen.’ Hij gaat daarin verder dan Verheij, die nog weleens een archaïsch woord wil gebruiken. Sonneveld is resoluut: ‘Luther gebruikte ook niet meer het oude Latijn. Hij ging vertalen.’

Na afloop merkt een van de aanwezigen op dat de workshop wel erg ‘suf’ was ingericht, zeker gezien het thema ‘eigentijdse vertolking’. ‘Gewoon, twee praatjes van tien minuten na elkaar. Pas aan het eind interactie. Het had veel interactiever gekund.’

Rijkdom

Het Preekfestival is een protestants feestje. Dat werd onderstreept door de katholieke journalist Peter van Duyvenvoorde in zijn toespraak: ‘Het voelt nu alsof ik Italianen aan het uitleggen ben hoe ze pasta moeten maken.’

Het is vooral de inhoudelijke rijkdom die opvalt. Het festival begon met een morgengebed, eindigde met een vesper en tussendoor waren er vier ‘alternatieve troonredes’. Het was immers Prinsjesdag.

Van bevindelijk preken tot preken in een migrantenkerk – en van kinderkerk tot omgaan met demente ouderen. Alles had een plek gekregen, alles was op een of andere manier wel relevant.

Hoe divers je kunt preken over hetzelfde bijbelgedeelte, bleek tijdens een sessie over ‘contextueel preken’. Drie dominees moesten een preek van zeven minuten houden over Lucas 5 vers 27-32, het verhaal van de tollenaar Levi die Jezus gaat volgen.

Kerkpionier Bettelies Westerbeek betrok dit op de pizza-avonden die ze organiseert in de Haagse Moerwijk. ‘We zien dat Jezus feest viert. Hij nodigt veel mensen uit aan tafel of nodigt zich uit bij anderen. Ook op onze avonden is iedereen welkom en mag zich geliefd weten.’

Pieter Kars van de Kamp is dominee in Grijpskerk, een klein dorp ‘waar iedereen beroemd is’. Dat heeft ook een keerzijde: je falen wordt uitvergroot, wat kan leiden tot uitsluiting. Jezus gaat juist op die mensen af, op de tollenaars, merkt Van de Kamp op.

Rikko Voorberg, voorganger van de Amsterdamse Pop-Up Kerk, keek naar de farizeeërs die Jezus bekritiseren. Zij ‘morren’. ‘Jezus heeft veel mensen om zich heen die hem wel íéts gunnen, maar niet te veel. Dus gaan ze morren.’ Hij keek kritisch naar zichzelf: gunt hij andere mensen echt het beste? ‘Uiteindelijk sterft Jezus aan het onvermogen van mensen om te gunnen.’

Profetisch preken

Op de workshop ‘Preektijgerinnen’ zijn uitsluitend vrouwen afgekomen. Ze luisteren naar theologen Eleonora Hof, Esther van der Panne en Barbara Lamain, die citaten voorlezen van vrouwelijke voorgangers uit heden en verleden.

Hof – dominee in Ieper – vertelt over Sojourner Truth, een iconische vrouwelijke, zwarte prediker in de Verenigde Staten. Ze wilde dat vrouwen als gelijken van mannen werden gezien en greep de maagdelijke geboorte aan voor dat pleidooi: ‘Als zelfs Jezus als redder niet door tussenkomst van een man geboren is, wat hebben jullie mannen dan bijgedragen?’

Ook een fragment van Dorothee Sölle uit 1980 komt aan de orde. De Duitse theoloog en mystica werd door Karl Barth neerbuigend ‘het meisje’ genoemd. Een van de aanwezigen vindt haar sterk progressief engagement wat ‘zwart-wit’.

Maar Sölle doet tegelijk iets wat de aanwezigen in de huidige tijd vaak in preken missen: ‘Je moet als dominee wel zeggen waar het op staat’, zegt de een. En een ander: ‘Je moet profetisch preken.’

Bron: ND.nl

Nadia Bolz-Weber op Graceland Festival 2019

Zoals jullie wellicht inmiddels wel weten ben ik op Graceland Festival en zoals jullie misschien ook wel weten ben ik naast Shane Claiborne een groot fan van Nadia Bolz-Weber.

Hieronder een kort verslag over dit festival en ‘lecture’ van deze ‘sarcastic Lutheran’

Nadia Bolz-Weber: ‘Jezus kende geen ‘zij’, alleen ‘wij’’
Helder, humoristisch en een tikkeltje ruw – dat kenmerkt voorganger Nadia Bolz-Weber. Zaterdag sprak ze op het Graceland Festival over Jezus – en ging ze Pokémons vangen.

Vierhouten
‘Speelt iemand van jullie Pokémon Go?’ Nadia Bolz-Weber, evangelisch-luthers dominee uit de Verenigde Staten, speelt dat spel, gerelateerd aan de animatieserie voor kinderen. Samen met onder anderen haar moeder van 76. ‘Straks is er een Pokémon Go-event. Dat kun je niet alleen doen. Dus wil iemand met me spelen?’. Behalve een – blijkbaar – bloedfanatiek speler van Pokémon Go, is Bolz-Weber vooral spreker en voorganger. Ze valt op vanwege haar tattoo’s en rake taal – soms een tikje grof. In de VS baarde ze opzien door een inzamelingsactie te beginnen van ‘zuiverheidsringen’ – ringen die jonge vrouwen moeten stimuleren zich aan een strikte seksuele moraal te houden. Ze liet de ringen omsmelten en een kunstenaar maakte er vervolgens een vulva van.

De controversiële en populaire dominee was zaterdag voor het eerst in Nederland. Ze sprak op het Graceland Festival in Vierhouten. En aan het eind van haar verhaal vond ze zowaar drie mensen die met haar Pokémon Go wilden spelen.

Jezus en Che
Het is moeilijk om je tegenwoordig christen te noemen, begint Bolz-Weber haar verhaal. Waarom? ‘Miljoenen christenen stemden op een racist die vrouwen haat’, legt ze uit, verwijzend naar Donald Trump. Met die mensen kan ze zich niet verenigen. Haar verhaal draait om haar religieuze biografie. Oorspronkelijk wilde ze een ander verhaal vertellen, maar na een gesprek dat ze vlak voor haar optreden had, gooide ze haar plannen om. Nu begint ze in de baarmoeder van haar moeder en eindigt ze bij haar vijftigjarige huidige zelf. Op diverse leeftijden bekijkt ze zichzelf en telkens sluit ze zingend af.

Ze ziet de negentienjarige Nadia Bolz-Weber: ‘Mijn helden waren toen: op de eerste plaats Jezus en op de tweede plaats Che Guevara. Ik hield nog steeds van Jezus, ook al was ik verbannen uit zijn kerk.’ Als twintiger was ze alcoholverslaafd en werkte ze als Ze gebruikt veel in humor verpakte statements, waarin ze niet alleen ‘rechts’ bekritiseert, maar ook haar eigen progressieve, feministische wereldje een spiegel voorhoudt. Telkens echter komt Bolz-Weber terug bij Jezus: ‘Ik hou van Jezus om hoe slecht Hij was in het uitkiezen van zijn vrienden. Misschien was ik in die tijd ook wel z’n vriend geweest. De langste vrouw die Hij ooit had gezien.’

Tijdens haar verhaal begint het flink te regenen op Graceland. Eerder op de dag liep Bolz-Weber al rond op het festival, liet ze op Twitter weten: ‘Ik ben op een progressief christelijk festival buiten Amsterdam op de locatie van een retraitecentrum dat vroeger eigendom was van de Communistische Partij.’

De festivallocatie, De Paasheuvel, behoorde ooit toe aan de socialistische Arbeiders Jeugd Centrale. Naar Amerikaanse maatstaven is dat bijna communistisch – en ligt Vierhouten vlak bij Amsterdam.

Graceland laat zien dat vooruitstrevend, links christendom een enthousiaste aanhang kent. De website bereidt daar al op voor: ‘gutmensch is geen scheldwoord, maar een roeping’, staat daar, een citaat van de katholieke theoloog Erik Borgman.
Op het festivalterrein staat een houten ‘kerk’, neergezet door de Protestantse Kerk in Nederland – een van de sponsoren van Graceland. En een steenworp verderop staat het Klooster op Wielen, met een eigen tuin, stilteruimte en biechtgelegenheid.
In alles is Graceland verder een typisch hedendaags festival. Er zijn kraampjes met (verantwoord) voedsel en koffie en thee. Je kunt er boeken, cd’s en kleding kopen. En er is een camping voor wie wil blijven slapen. Het is de vertrouwde festival­ervaring, maar dan in een hipster-christelijk jasje.

Lance Armstrong
Na een vraag uit het publiek besluit Bolz-Weber alsnog haar oorspronkelijke verhaal te vertellen. Dat gaat over inclusiviteit. Ze vat het samen in een advies: ‘Eigenlijk zou elke gemeente minstens één dragqueen moeten hebben.’ In de VS is Bolz-Weber een groot voorvechter van lhbt-emancipatie.
Het grootste probleem is volgens haar het wij-zij-denken waar de mens toe geneigd is. Ze geeft toe dat ze het zelf ook doet, bijvoorbeeld als het over Trump gaat. ‘Maar er bestaat geen “zij”’, legt Bolz-Weber uit. ‘Er is alleen “wij”. Dat heeft Jezus besloten.’
Ze illustreert het aan de hand van haar gesprek met Lance Armstrong, de oud-wielrenner die zeven keer de Tour de France won, maar later toegaf dat hij al die tijd doping had gebruikt. Ze zat met Armstrong op een podium en haar progressieve aanhang liet zich niet van zijn tolerantste kant zien.
‘Ze zeiden: pak hem goed aan’, vertelt Bolz-Weber en ze verbaast zich over die mentaliteit. ‘Wat is dat toch? Dus ik zei tegen Lance Armstrong: hee Lance, ik lees hier dat je drugs nam die je niet mocht nemen en dat je daarover hebt gelogen.’
En dan speelt ze, lachend, na wat ze vervolgens zei: ‘Oh my God, ik heb dat zelf ook zó vaak gedaan! Na die opmerking hadden we een heel fijn gesprek.’

Bron:
ND.nl

Graceland Festival 2019

Hoogtepunt van mijn zomervakantie in 2019 is het geweldige Graceland Festival! Nu al :)

Over Graceland Festival 2019
Graceland Festival is een plek waar we elkaar ontmoeten en op een liefdevolle en kritische manier onderweg zijn met onszelf, onze naaste, de wereld en God. Waar we genieten van kunst en muziek en vernieuwd worden in ons denken.

Graceland Festival biedt podium aan prikkelende praters, creëert ruimte voor intieme muzieksets, meeslepende shows, rustgevende meditatie en kleine kunst.  Het vierdaagse zomerfestival vindt plaats op het glooiende terrein de Paasheuvel in Vierhouten.
Dit terrein zal worden omgetoverd tot vrijplaats voor mensen die behoefte hebben aan verdieping en ontspanning.

Lees hier hoe bezoekers van 2018 en artiesten het festival hebben ervaren

Graceland Festival 2019 
15 – 18 augustus, Vierhouten

Alles over de workshops van Graceland Festival 2019
Tijdens Graceland Festival 2019 kun je heerlijk liggen in het gras, luisteren naar prachtige muziek, je van je stuk laten brengen door een rake speech. Ook kun je eindeloos koffie, sap en fijne biertjes drinken en heerlijk hangen op het horecaplein. Lazy days ahead!  Maar… er is ook een hele hoop te doen tijdens #glf2019. In deze blog lichten we een aantal workshops en activiteiten uit.

  • Rondje ploggen
    Ploggen, wablief? Ploggen is een samenvoeging van joggen en het Zweedse ‘plocka’ (verzamelen). Je hoofd lekker leegmaken én de natuur vrijmaken van zwerfvuil. Win-win, tijdens deze sportieve workshop!
  • Actief tot rust komen
    Soms ben je zo gewend aan druk zijn, dat je in actie moet komen om rust en ontspanning te vinden. Komend festival kun je (soms letterlijk) ruiken aan én volop oefenen met manieren om rust te vinden en te behouden. Zoals in de workshop Christelijke meditatie van onze eigen Niels Gillebaard, of de workshop Bijbelse Oliën van Christelijk Spiritueel Centrum. Daarnaast kun je elke ochtend na het ontwaken Yin Yoga beoefenen onder leiding van Wilco van Wakeren.
  • Maak er iets moois van
    Ook voor de mensen die opgaan in creatieve expressie en ambachtelijk handwerk, zijn er prachtige dingen te maken tijdens Graceland Festival. Je kunt bijvoorbeeld gaan Mozaïeken met Mieke, of Liturgisch Bloemschikken 2.0. Of wat dacht je van het creëren van ‘een doosje heiligheid’, waar je jouw eigen relieken in kunt bewaren? Laat je handen prachtige dingen maken!
  • Theater, songwriting en creative coaching
    Heeft het podium aantrekkingskracht op je, of wil je juist je podiumangst overwinnen? Zorg dat je erbij bent, bij de workshop ‘Improviseren’ van acteur Remy van Keulen, of de workshop Singer-Songwriting (voor tieners) met Jorn Den Hertog. Voor alle blokkades en hobbels die je als creatieveling moet nemen, is daar de bevlogen ondersteuning van The Creatives Coach Lee Ann Vermeulen.

Meer weten
Kom tot bloei op Graceland Festival! Is je interesse gewekt? Het volledige programma vind je op de website van Graceland! Tickets voor het festival zijn ook te koop via de website. Volg het festival via de website, op Facebook, Twitter en Instagram.

 

Pulse Event in Delft Met Rikko Voorberg, Rinke Verkerk en oh ja, Andries Knevel

Pulse Event in Delft Met Rikko Voorberg, Rinke Verkerk en Andries Knevel
De allereerste Pulse Events avond komt eraan! Laat je verrassen en inspireren door persoonlijke verhalen in TED-stijl van Andries Knevel, Rikko Voorberg en Rinke Verkerk. Tussendoor laat je je verrassen door creatieve intermezzo’s. Samen gaan we op zoek naar de hartslag van God in de maatschappij. Welkom!
Pulse Event in Delft Met Rikko Voorberg, Rinke Verkerk en Andries Knevel Delft Edgar Neo

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Pulse Event in Delft Met Rikko Voorberg, Rinke Verkerk en oh ja, Andries Knevel
De allereerste Pulse Events avond komt eraan! Laat je verrassen en inspireren door persoonlijke verhalen in TED-stijl van Andries Knevel, Rikko Voorberg en Rinke Verkerk. Tussendoor laat je je verrassen door creatieve intermezzo’s. Samen gaan we op zoek naar de hartslag van God in de maatschappij. Welkom!

De zaal is open vanaf 19:30 uur.

Pulse Event in Delft Met Rikko Voorberg, Rinke Verkerk en oh ja, Andries Knevel
De allereerste Pulse Events avond komt eraan! Laat je verrassen en inspireren door persoonlijke verhalen in TED-stijl van Andries Knevel, Rikko Voorberg en Rinke Verkerk. Tussendoor laat je je verrassen door creatieve intermezzo’s. Samen gaan we op zoek naar de hartslag van God in de maatschappij. Welkom!

Harbers: zet Anahit en Arsen niet uit!

Harbers: zet Anahit en Arsen niet uit!

Anahit en Arsen worden door Mark Harbers uitgezetAlweer zitten twee in Nederland gewortelde kinderen samen met hun ouders vast in detentiecentrum Zeist. Ze dreigen aanstaande maandag uitgezet te worden naar Armenië. Deze kinderen wonen al 9 jaar in Nederland: ze zijn al thuis. Zet Anahit, Arsen en hun ouders niet uit! En zorg voor een humaan kinderpardon voor de andere 400 kinderen.

Teken de petitie! Nog maar een paar handtekeningen nodig!

Waarom is het belangrijk?

Anahit (12) en Arsen (8) wonen al 9 jaar in Nederland. Arsen is hier zelfs geboren. Hun ouders hebben alle procedures doorlopen om in aanmerking te komen voor een verblijfsvergunning. Toch dreigen ze aanstaande maandag op het vliegtuig naar Armenië te worden gezet. Alweer zet ons kabinet in Nederland gewortelde kinderen uit naar een voor hen vreemd land.

Maar wij laten dit niet zomaar gebeuren: deze kinderen zijn al thuis en wij willen dat zij en alle andere 400 gewortelde kinderen hier mogen blijven. Stuur Harbers daarom nu via deze pagina een mail en doe een beroep op zijn menselijkheid!

De huidige kinderpardonregeling zou moeten gelden voor kinderen die al langer dan vijf jaar in Nederland zijn en daarom hier geworteld zijn. Maar onder andere door de zeer strenge toepassing van het meewerkcriterium – waarbij kinderen moeten aantonen dat zij of hun ouders actief hebben meegewerkt aan hun terugkeer – vallen maar heel weinig kinderen daadwerkelijk onder dat kinderpardon. Kinderombudsman Margrite Kalverboer zei daarover in januari 2017 al: “Het lijkt meer op een vertrekverplichting, want het wordt namelijk té strikt toegepast door de Immigratie- en Naturalisatiedienst (IND) en rechters. Ze kijken te weinig inhoudelijk naar een zaak en naar het belang van het kind en dat is in strijd met het kinderrechtenverdrag.” [1]

Daarom voeren wij een campagne voor een ruimhartiger kinderpardon, zodat de ruim 400 kinderen die al langer dan 5 jaar in Nederland wonen hier mogen blijven en niet uitgezet worden.

Teken de petitie! Nog maar een paar handtekeningen nodig!

[1] https://demonitor.kro-ncrv.nl/onderzoeken/kinderpardon

Hoe het overhandigd gaat worden

Door je gegevens in te vullen stuur je via deze site een mail naar staatssecretaris Harbers. Jouw bericht komt via deze website direct in zijn inbox terecht. Doe een klemmend beroep op zijn menselijkheid en vraag hem om Anahit, Arsen en hun ouders hier te houden.

Er ging ook een pardonalert uit voor Anahit en Arsen, bekijk het hier en meld je ook aan voor directe alerts bij uitzettingen van onze vrienden van ‘The Happy Activist’: https://pardonalert.nl/laat-arsen-niet-worden-uitgezet/

Teken de petitie! Nog maar een paar handtekeningen nodig!

DOMINEE RIKKO VOORBERG LEERT VLOEKEN

Rikko Voorberg, een keurige gereformeerde domineeszoon,
rikko-voorberg-dominee-leert-vloekenontwikkelde zich tot een dwarse, graag gehoorde stem in het maatschappelijk debat. Volgens hem moet het anders en kán het anders in onze wereld. Hij bracht Pasen door in vluchtelingenhel Idomeni, heette zedendelinquent Benno L. via een Facebookpagina welkom in zijn straat en zette bekladde huizen van vluchtelingen vol bloemen.

In zijn boek De dominee leert vloeken, wat net bij De Arbeiderspers verschenen is, houdt hij een pleidooi voor woede als middel tegen cynisme, voor opnieuw leren vloeken en voor creatieve, constructieve actie. Als woede volwassen wordt kan die de wereld weer veranderen.

Over de auteur:
Rikko Voorberg (1980) studeerde theologie en richtte PopUpKerken op in Amsterdam en daarbuiten. Hij is kunstenaar, ‘wereldveranderaar’, en was genomineerd als de spraakmakendste theoloog van het jaar. In 2016 ontving hij de Pim de Kuijer Penning vanwege zijn inzet voor mensenrechten.

Boekgegevens:
Auteur: Rikko Voorberg | Titel: De dominee leert vloeken. Een pleidooi voor woede | Uitgeverij: De Arbeiderspers | ISBN:  9789029505857 | Prijs: € 18,99 | Verschijnt: 18 oktober 2016 | Klik hier voor meer informatie

Dit artikel verscheen eerder op Nieuwwij.nl